soliloquios

Esta noche nace el niño Jesús, hijo de un padre un poco despistado: parte del trabajo se lo hacía una paloma. Un padre en fuera de juego para un hijo único. Sin hermanos. Aprovechando que esta extraña celebración devuelve a cada uno cerca de lo que quede de su familia, pudimos reunirnos los viejos amigos, igual de amigos.Camino de casa de nuestros generosos anfitriones, dijo Raquel: - Qué está pasando con la concepción, ¡está todo lleno de sillitas dobles! Yo no me había fijado, porque por la calle sólo miro las motos. Sin embargo, ella tenía razón, el tema era ese. Así que cenamos muy agradablemente con dos sanjosés contemporáneos, hermanos entre sí, padres dobles por la magia de esa nueva paloma que selecciona espermatozoides en una probeta. Y la conversación, lógicamente, derivó hacia el gran tema navideño: la colaborada concepción (la inmaculada concepción es otra cosa). Los hermanos sanjosé no sitúan ahí el problema. Lo trasladan a la crianza. Los hermanos sanjosé se quejan de fa

El vecino del bigote, aunque esté llamando al ascensor cuando yo aún enfilo en coche la plaza de garaje, me espera para subir juntos, porque coincidimos en las manifestaciones contra la guerra (supongo). Aunque yo no llevaba, como él, la bandera de Comisiones Obreras. Del metal. El bruto del cuarto es de UGT, que en su facción SOMA-FIA UGT es la que manda en Asturias, tirando de ella hacia abajo. En mi Instituto, en la esquina del café están los de CCOO de la enseñanza en animada charla con los de SUATEA (Sindicato Unitariu y Autónomu de los Trabayadores de la Enseñanza d’Asturies). No sé si hay alguno de FETE-UGT Asturias. En el centro anterior se juntaban, en comandita, los de ANPE y los de CSI-CSIF. En cuestión de presupuestos, una comunidad es como una familia. Y esta, tan pequeñita, desde luego.

En una comentario a “constitución y nacionalistas”, heptafon dice que fui a las Discípulas, como Zapatero. Lo de Zapatero no lo sé. Pero yo no fui a las Discípulas de Jesús, tan cercanas a mi casa, sino un poco más allá, a las Carmelitas. Aunque como sabe heptafón tan bien como el mejor, sólo durante “los antiguos parvulitos” (como “las antiguas pesetas”), hoy llamados educación preescolar. El resto fue Público. Y quizá notorio. Lo cierto es que ese comentario, la propia palabra “discípulas”, abrió mi memoria, como la magdalena abrió la de Marcel. Y por ese resquicio se fueron colando nombres infantiles, que construyen un marco categorial y sociológico estupefaciente: hermanas carmelitas, damas catequistas, teresianas, discípulas, descalzas, canónigos de la catedral, canónigos de San Isidoro, catedráticos de teología, sacristanes, párrocos y coadjutores, del OSCUS, del Opus, de acción católica, de cáritas diocesana, de la asociación leonesa de caridad, de la cofradía de dulce n

Los conservadores atacan a los progresistas con el arma conservadora contra los progresistas: con el futuro. El futuro de los progresistas será terrible. No habrá educación, ni familia, ni España, sólo niños a los que la escuela quiere ateos, desobedientes, tontos e ignorantes, que en sus casas serán homosexualizados y, además, fanatizados por sus gobernantes nacionalistas, quienes les inocularán el egoismo de su patria diminuta. Todo ello según un plan sellado entre ETA y Carod, seguramente en antinatural postura. Ahora los progresistas atacan a los conservadores con el arma progresista contra los conservadores: con el pasado. El pasado de los conservadores es una mierda. Las decisiones técnicas (prestige) se tomaban a priori y sin analizar los problemas y luego se mentía en el Parlamento haciendo ver que todo estaba muy bien pensado. Las decisiones políticas (Irak), por su parte, se tomaban saltándose a la torera los informes jurídicos y luego se mentía en el Parlamento haciendo ver

El domingo por la mañana, mi tía Lola se sienta en la galería soleada y lee el diario de León. Pasan tan pocas cosas en León que El diario de León, un domingo, titula con pronósticos a un quinquenio vista. Así, exactamente: "dentro de cinco años la mitad de los usuarios de servicios sociales serán emigrantes". Mi tía Lola, que está jubilada, se asusta. Mi abuela, a su lado, viuda y pensionista desde hace muchos quinquenios, ni se inmuta: las medicinas que le paga la seguridad social la mantienen en un puntín delicioso. Mi tía Carmen, jubilada, no está, ha salido con una amiga jubilada. Y, en frente, en mi casa, mi padre, jubilado, aún no ha vuelto de comprar El Mundo, y no puede, por lo tanto, disfrutar de su propia ración de sustos. Los únicos que podríamos asustarnos realmente somos Raquel y yo, que trabajamos, pero no nos asustamos mucho, porque El Diario de León, en un sobre título en letra diminuta, escribe: "los inmigrantes trabajan una media de 45 horas

Qué significa que algunos nacionalistas no celebren la fiesta de la Constitución en el Parlamento. Si la norma objetiva dentro de la cual pueden existir como actores políticos no les parece digna de celebración será porque suponen que lo que a ellos les legitima es algo distinto de lo que se comparte, en esta fecha, con todos los demás partidos democráticos. La pregunta que nos cabe a los otros es si podemos fiarnos de quienes tienen con lo común una relación tan instrumental. O si podemos compartir la fuente de su legitimidad o, al menos, su valor. Así planteadas las preguntas, la respuesta que se me ocurre es no. Sin embargo, instrumento por instrumento, políticamente hablando, lo más inteligente y razonable sería instrumentalizarlos. A lo mejor Zapatero no es tan pánfilo como parece. Me da que ayer empezó a hacerlo.

La última manifestación-fiesta, llamala h, del PP, sólo puedo entenderla de dos maneras: 1.- El PP se ha hecho constitucional. 2.- La Constitución se ha hecho del PP. En el primer caso, estamos todos de enhorabuena. Eso sí, dada la lentitud del proceso, el PP queda desacreditado como partido de gobierno. No se me ocurre mejor contraargumento electoral que mostrar que un partido tarda 25 años en llegar donde otros estaban. Un partido así podría seguir pensando cosas absurdas como que el 11M lo organizó ETA, que las clases de religión deberían ser obligatorias o que Ángel Acebes es un político. En el segundo caso, urge una reforma constitucional. No podríamos vivir con unas reglas de juego que fueran las de una parte. Como la Constitución debe ser, por definición, de todos, habrá que modificarla.

Un editorial de El Pais ponía el otro día el grito en el cielo porque la UE tiene la intención de reducir el número de traductores de castellano, para situarlo en el mismo número que corresponde a los idiomas europeos de segundo nivel. Por debajo del francés, el inglés y el alemán. El argumento de la UE es que el castellano tiene 30 millones de hablantes, lo cual, decía El Pais, es un disparate. La idea de que el castellano tiene 30 millones de hablantes en España la oí yo por primera vez, en Mallorca, hace 15 años. Era una idea de los grupos catalanistas, que asignaban a las otras lenguas españolas, en exclusiva, la totalidad de los habitantes de las regiones donde son oficiales y los iban restando del total. El resto eran los hablantes de castellano. Lo que entonces me pareció a mi una mentira tan burda que no tendría recorrido, lo toma como verdad hoy la Unión Europea, con razón.Porque si la propia España ha defendido que los otros idiomas oficiales se utilicen en las instituciones

El PP dice que, con ETA, no hay nada de lo que hablar. Todos los demás dicen que sí, que algo habrá que acordar (no se especifica qué), cuando acabe la violencia. Así las cosas, la que habla es ETA. ¿Qué sucede? Que los que en ningún caso van a hablar con ETA escuchan a ETA, sacan conclusiones, y responden a ETA, considerándola, de hecho, una interlocutora válida. Lo hacen, por supuesto, manteniendo firmemente la imposibilidad de negociar con los terroristas y la debilidad que supone siquiera considerarlo. Luego están los que han dicho que con ETA habrá que negociar, quienes, por supuesto, no toman en consideración lo que ETA dice y, además, en buena lógica, opinan que es de la peor educación hacerlo, no considerándola, de hecho, una interlocutora válida. Lo hacen, por supuesto, manteniendo firmemente la necesidad de negociar con los terroristas para acabar con la violencia. En medio de la incongruencia estamos nosotros, un poco de esto, un poco de aquello, a los que nos corresponde el

La Fundación Príncipe de Asturias homenajeó, la pasada semana, a los grandes, en un sarao que se llamó: Memoria de los Grandes. Se trataba de reconocer a aquellas figuras del siglo XX, anteriores a la Fundación Príncipe de Asturias, y a los que ésta, por lo tanto, no habría podido premiar. Algo así, como decir: porque no pude llegar a tiempo, que si no de qué (¿puede haber algo más asturiano que esta conciencia, dispuesta a entrar en acción, de no tener límites?). Entre los homenajeados: Gandhi, Jesse Owens, Stravinsky, Churchill, Ortega, Camus, Falla, Juan XXIII... Teniendo en cuenta la trayectoria reciente de la Fundación, eché de menos a Quini, pero se ve que, retrospectivamente, da más vergüenza premiar a los del pueblo, aunque hayan sido pichichis. Lo cierto es que, al hacer esto, la Fundación no tiene mérito alguno, porque hasta yo hubiera sido capaz de reconocer el valor de los Beatles si me hubieran dado 40 años de plazo. Lo difícil es dar el premio a una persona y que luego, y

Este mapa es complejo y se divide en dos: por un lado están las seguridades y por otro las dudas. Las seguridades son complejas y se dividen dos: por un lado están las seguridades sobre las personas y por otro las seguridades sobre las instituciones: Seguridades sobre las personas: Ibarreche = ETA Carod Rovira = ETA Maragall = Carod Rovira = ETA Zapatero= Maragall = Carod Rovira = ETA Seguridades sobre las instituciones: ETA = ETA Gobierno vasco = ETA Tripartito catalán = ETA Gobierno=Tripartito catalán = ETA Las dudas son simples y se limitan a una: 11 de marzo = Eso está muy oscuro, aunque no descarto otra posibilidad (ETA) Será obsesivo, pero es claro. He aquí un político al que, cuando habla, se le entiende.

Mi primera noche como universitario, en el camino del Fray Luis a la casa de las conchas (al Bardo, para ser precisos), Paco Salto comentó algo insospechado: la verdadera política no era visible, tenía que ver con los intereses de poderes superiores que se ocultaban en la trastienda. Esta revelación me cambió la vida. Además me enteré de que Paco conocía esos secretos porque no se limitaba a leer El Pais: oía la radio. Concretamente, a Fernando Onega, en Hora 25. He pensado en estas cuestiones, cuando he visto al presidente de ENDESA, en la tele, hacer declaraciones exaltadas y absurdas, o al cardenal Rouco, con gorrilla, en una manifestación. ¿No se supone que esos son la parte de atrás? Mis preguntas son las siguientes: ¿hay una crisis de legitimidad en lo que la política tiene de ilegítimo? En este caso, la democracia estaría ganando trasparencia; ¿los poderes fácticos ya no se fían de que el PP pueda hacerles su trabajo? En este caso, malos tiempos para el PP. Alguien podría decir

A fecha de hoy, estamos ante el primer gobierno de la democracia bajo cuyo primer año y medio de mandato no ha habido ningún muerto por terrorismo. Las arcas públicas presentan superavit, hasta el punto que se puede suplir con dinero propio la desaparición de las ayudas europeas. Tenemos el menor porcentaje de parados de nuestra historia laboral. El dinero está más barato de lo que ha estado jamás (no tiene que ver con el gobierno, pero pasa) El plan Ibarretxe fue devuelto después de una sesión parlamentaria ejemplar. Cataluña presenta una propuesta de reforma de su Estatuto por los cauces legales. Y ¿por qué no decirlo?: abandonamos al minuto el mayor error de política exterior de nuestra democracia (la guerra de Irak). La situación es insostenible.

“El diálogo, en que se unen la verdad y el amor, como enseñó Pablo VI en la encíclica Ecclesiam suam, y el Concilio Vaticano II practicó como procedimiento pastoral, nos invita a proponer el Evangelio y su verdad amablemente", dijo Blázquez en el meollo del discurso con que inauguró ayer la 85 Asamblea Plenaria de la CEE, la primera que preside el obispo de Bilbao desde que en marzo pasado fue elegido para sustituir al cardenal Antonio María Rouco. Tomado de EL PAIS, del 22 de noviembre de 2005. Esta vez yo no he escrito nada.

El pasajero de al lado ha pedido "El Mundo". Lo miro de reojo. Informa de lo que decían los primeros borradores del informe de la UE sobre la OPA. Recuerdo, por ese lado, con qué ahinco investigaba las inequívocas conexiones de ETA con el atentado del 11 de marzo. Me enternece la idea de un periódico dedicado a las noticias que no llegaron a ser. Una tarea hermosa, aunque infinita. Lo raro son los lectores, porque en el género de la fantasía sobran las publicaciones.

Dice Juan que los técnicos del Madrid, cuando van a comprar un defensa central, si no lo encuentran lento, por lo menos esperan que sea caro. Esta estrategia pareció haber llegado a su culminación, cuando, en el caso de Woodgate, sumaron a estas características, tan ansiadas, otra sorprendente en un futbolista, ser cojo. El Madrid ha ido aún más lejos porque ser cojo, para un defensa central, es un mero accidente. El no va más ha sido comprar a un defensa central que falla en lo esencial, un tipo que, sencillamente, no es defensa. Es Sergio Ramos. Aún no he leído en la prensa que Sergio Ramos es un pésimo defensa, que lo es. Supongo que no lo escriben porque está recién estrenado, tiene difícil reutilización, ha sido muy caro y va a durar mucho tiempo (el muchacho tiene un contrato por ocho años). Comparte, pues, las cualidades de la arquitectura institucional contemporánea española, y la metáfora, por el lado del fútbol, llega hasta el punto de que ha venido a sustituir a un jugado

Ventura contaba no hace mucho que, en esa nueva vida que lleva ahora, ha conocido a un tipo que está forrao, tiene un coche “con luces en el suelo”, pero con el que no acaba de entenderse: “ni habla de fútbol”. Aunque lo anterior deja claro que Ventura no sabe de coches (posiblemente el segundo idioma de los varones españoles), es cierto que no hablar de fútbol es más grave: roza con la mudez. Gente así, para creer que están en el mundo, tienen que conformarse con sucedáneos vitales como el dinero o la filosofía (excluyentes, por supuesto: o lo uno o lo otro). La afición al fútbol está instalada más abajo del hipotálamo, en algún lugar entre la amígdala y el hipocampo, y supone una corriente tan profunda que es imposible de controlar, sólo puede encauzarse mediante escudos y camisetas. Otras locuras se dominan con camisas de fuerza, en el fútbol las camisas son voluntarias. O casi. Porque, por ejemplo, a mi me gusta más la camiseta del Barcelona, el juego del Barcelona, los futbolis

No es sólo lo de la reforma de los estatutos, son en general los criterios y las medidas los que, últimamente, no se ponen de acuerdo: tantos nuevos casos al día, o al minuto, o al segundo. ¿En qué quedamos? Y, ademas, cambian los contextos: En España, en Europa, en el Mundo. Ejemplos: cada segundo se cae un ascensor en el Mundo. Cada minuto contrae la polio un niño en Europa. Cada día se cabrea una persona en España. Será nostalgia, pero hay que reconocer que producía una gran tranquilidad que, allí en París, en el museo de pesas y medidas, estuvieran el kilo y el metro, juntos, exactos y elegantes con su platino iridio. Uno sabía que jamás iría a ese museo a ver a voltio y a litro, pero eran medidas claras desde lugares seguros.

Las valoraciones que los españoles hacen de Rajoy y Zapatero tienden a converger, por abajo. ¿Hay dos grupos de españoles, casi simétricos, subvalorando al líder de enfrente? Prefiero pensar que hay un sólo español, idéntico a sí mismo y coherente a su manera. ¿Y qué le pasa? Que le gustan los políticos como los actores: de carácter. Desconfía de los líderes que siguen una corriente que se nota que no es la suya. Se toma la política como una manifestación más de la televisión y prefiere personajes con perfiles nítidos (aunque sean freaks), intérpretes de don Quijote, personalidades en desigual batalla contra los elementos: Bonos.

La prensa local, a la que no suelo hacer el menor caso, es una de las cosas más fascinantes que existen. Llegar a Salamanca (el sábado 5 sin ir más lejos) y leer el Adelanto o La Gaceta, que coincidían, con sus emotivas y absolutamente equivocadas portadas sobre cómo el Senado consuma el expolio del Archivo de la guerra civil (éste, sí que sí, fruto de un expolio), llegar a León y leer en páginas interiores un reportaje sobre la cotización de la remolacha, volver a Asturias y revisar en la Nueva España las declaraciones de los distintos comités de huelga activos (pasivos). Qué país tan maravillosamente variado. La peor prensa local que recuerdo es la de Palma. De Última Hora, por ejemplo, sólo se salvaban los anuncios. Al Diario de Mallorca lo sostenía Matías Vallés, que era tipo Javier Cuervo, el de la última página de La Nueva España, pero con un estilo más aireao, mejor vestido, con más mundo. Yo sólo leía a Matías Vallés. Era suficientemente lúcido como para mantenerte contento ha

La Comisión Europea considera que las decisiones sobre la OPA de GAS NATURAL a ENDESA competen a las autoridades económicas de España. Es un asunto con muchas implicaciones. Fijémonos en una. La Unión Europea está en Bruselas, las autoridades españolas en Madrid. Lejos, cerca. ENDESA temía ser tratada injustamente por el poder cercano y buscó lejos la distancia que se supone al juez justo. ENDESA, parece ser, no se ha creído eso que se repite tanto: las ventajas para el administrado de la cercanía de la Administración. Los poderes a los que he visto actuar y decidir con indolencia, despreocupación, incoherencia e injusticia, en esas cosillas (niños que desaparecen, oposiciones superadas en buena lid...) que han tenido que decidir sobre Raquel o sobre mi eran cercanos (y socialistas). Desde la experiencia personal no se deben extraer juicios generales. Sin embargo, cuando una empresa que vale 30.000 millones de euros huye en tu misma dirección es inevitable pensar si no estaremos org

Pido perdón por el título y lo explico. Hasta la fecha sólo he comprado una participación de lotería. Es de Comisiones Obreras. En la franja de abajo del boleto está escrita esa cosa ilegible que pongo de título. CC.OO., XUNT@S P’AVANZAR ¿No es patético el galimatías de la izquierda? Regionalismo folclórico + feminismo lingüistico + mesianismo seudo-religioso... P'avanzar, conmigo que no cuenten: ese xunt@s me suena a revueltos. (Por cierto, un caso en el que la arroba podría sentar bien. Obsérvese: "revuelt@s") La política es ocupar sitios. La derecha se ha quedado con la idea de España (no había más que ver las banderas en la manifestación), la izquierda, estúpida, lo acepta, y se mece al ritmo que le marcan las activas minorías que se sitúan en su vanguardia y cocinan estas macedonias ideológicas y lingüísticas intragables. A elegir: ¿derecha de oración o izquierda de Benettón? PD. No perderse las intervenciones en COLEGIO: ANÁLISIS SEMÁNTICO, algunas son inolv

Me llegó un correo de Eduardo pidiendo firmas. Se titulaba: “Petición de retirada de Jiménez Losantos”. Conducía a una página en la que se argumentaba el daño que ese periodista está haciendo y la incoherencia doctrinal que supone que la Iglesia apoye a alguien que promueve el odio. (En EL PAIS, el miércoles pasado, a un cura le escandalizaba que desde una emisora católica, se permitieran llamar "subsajas" a los emigrantes africanos: “¡Tanta radio católica para acabar riéndose de los pobres!”, decía). Lo pensé un poco y decidí que no firmaba. Prefiero la libertad de expresión. Con los argumentos políticos y morales estaba de acuerdo, pero no me conducían a la misma conclusión. No dudo que "Frederico" sea una máquina de crear inquina. Que la cree. Los propietarios de la emisora serán responsables de permitirlo, los ciudadanos que le sigan serán responsables de hacerlo y él, responsable de lo suyo. Sobre los argumentos religiosos... jamás le diría a un católico lo

Entrevistan en la SER a una de las convocantes de la manifestación contra la LOE. Lamento no poder decir quién era ni a qué organización representaba, sólo diré que, cuando fue presentada, me pareció normal, una representación del alto nivel que exigía el día de la manifestación. En realidad no fue una entrevista, sino una justificación. Le pidieron que explicara las razones de la manifestación. Dio una, pero de largo alcance. La ley es anticonstitucional. Incumple, en concreto, el artículo 27. Ella citó tres apartados: “ 1.- Todos tienen derecho a la educación. Se reconoce la libertad de enseñanza. 3.- Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones 6.- Se reconoce a las personas físicas y jurídicas la libertad de creación de centros docentes, dentro del respeto a los principios constitucionales ”. ¿Cómo se salta esto la nueva ley, según esa señora? Result

La expresión "análisis semántico", con esas sombras que arrastra (el análisis morfológico y el análisis sintáctico), huele a goma de borrar y recuerda a una época muy antigua, no sólo con flequillo, sino con flequillo peinado con agua. ¿Quién de aquellos profesores sería el primero en presentarme a "análisis semántico"? No sólo no me acuerdo, sino que repaso ahora sus nombres y no sé cuáles son romanos y cuáles visigodos. Los digo (vaya el don, siempre, por delante): Constantino, Ruperto, Esteban, Timoteo, Venancio, Miguel, Isidoro, Ruperto, José. ¿Pueden ser más leoneses? Es evidente que todos quedarían perfectos si detrás de la coma dijera “obispo”, pero eran maestros de primaria y, al decir sus nombres veo sus caras, bajo el crucifijo y el retrato de Franco, y vuelvo a sentir un eco de aquel acojono que causaban (la mayoría), pero les pienso, ahora, como pobres hombres, aislados del mundo, ignorantes de tantas cosas, herederos irresponsables, pero conscientes, d

Ayer por la mañana pensé escribir otra vez sobre la enseñanza de la religión y aclarar dos cosas: 1. Nada cambia. La clase de religión sigue existiendo para quien la quiera, como hasta ahora. Su nota no tiene valor académico, como hasta ahora. (teniendo en cuenta que el profesor de religión lo nombra el obispado, sería como si le diéramos valor catastral a un registrador de la propiedad nombrado por Comisiones Obreras). Al profesor de religión le pagamos con dinero público, como hasta ahora. 2. Una clave para tanto ruido está en las sencillas obligaciones que se imponen a la concertada (compartir a los emigrantes). El verdadero derecho que reivindican los padres católicos es el de llevar a sus hijos a las escuelas de los católicos sin mezclarse con la chusma. Y que, por supuesto, se lo paguemos todos. Luego leí esta carta, que lo explica muy bien y de la que tomé el título de este apartado: “Soy católica y practicante, o lo era al menos hasta este pasado domingo, en que por tercera vez

Permitir que un país extranjero condicione nuestra educación ¿es patriota? Plegarse a un tratado firmado con un país que elige al mandatario por cooptación ¿es democrático? Dejarse influir por una institución que discrimina a las mujeres ¿es igualitario? ¿Por qué nadie se atreve a decir que el Estado Vaticano es otro, es endogámico y machista? La derecha no lo dirá porque, para ellos, la Iglesia Católica es España (a esto se le llama nacionalcatolicismo) y el Estado Vaticano, la Santa Sede. ¿Y la izquierda? ¿Por qué la izquierda no se atreve a impugnar el Concordato, que es el núcleo del problema? ¿Por qué es más fácil mover el Estatuto de Cataluña que plantearse hacerlo con un acuerdo internacional? Porque el nacionalismo todavía es una fe de muchos (y creciendo), y la izquierda sólo es un criterio de gestión. Y el catolicismo ¿qué es? el masajista y el psicólogo de la derecha: la parte enseñable de lo que están dispuestos a permitir que se haga con el cuerpo y con la ment

Al parecer, España se rompe porque una comunidad autónoma quiere más competencias. Las pide, haciendo uso de sus competencias legítimas, por los cauces que competen, y de hecho el asunto está en el Congreso de los Diputados, que es el competente. Las críticas a estas peticiones son todas legítimas, pero se institucionalizan de extrañas maneras. Ayuntamientos y comunidades autónomas adoptan resoluciones en contra, saltándose alegremente sus competencias. La reina absoluta de la incompetencia es Esperanza Aguirre, entiéndase esto hasta donde la frase alcance. Si sus declaraciones las hiciera Ibarreche, ella misma saldría a decirnos que España está rota. Como las hace ella, las declaraciones están bien y España se reunifica. El Estatuto de Cataluña no es competencia de la Comunidad de Madrid, como es obvio. La política exterior española, tampoco. En España, la materia vence siempre a la forma. Si nos parece que la causa lo merece, no hacemos miramientos con los procedimientos. Por la d

Me pasa con Gabilondo, lo que a los habitantes del pueblo de “Amanece que no es poco” con Faulkner: es auténtica devoción. Gabilondo inauguró cuatro con un telediario arriesgado y fallido, que tuvo verdadera novedad, momentos magníficos, otros surrealistas y un desastre final de libro de los records. Gabilondo quiere hacer un telediario con profundidad y con directo, como hacía la radio. El directo, en TV, es mucho más difícil: hay que ponerle cara a la voz y, además, el equipo es novato y descoordina. La profundidad también es más difícil: hay que ponerle pensamiento a la imagen, que despista. Magnífico, por ejemplo, el reportaje parisino y la microentrevista con mi otro Faulkner: José María Ridao. Riesgo, con posibilidad de cara aplastada, la entrevista, en directo, con la ministra de Fomento, que estaba a pie de accidente. La ministra, en primer plano amplio, con el micrófono en la mano, hablando directamente a cámara. La ministra, reportera de Gabilondo. Y el desastre. Como fin

Individuos en la flor de la vida, jóvenes, ágiles, exhiben una alegría física y campestre: lanzan piedras, trasladan troncos, hacen fuego... son los mineros de Asturias. Dentro de la clase trabajadora, aristócratas. Aristócratas, el prestigio les viene de que sus abuelos ya las armaron gordas y, como aristócratas, se divierten con el cuerpo: no juegan al polo, ni cazan el zorro, queman la barricada (no dejan de ser de la clase trabajadora). Aristócratas, no exigen sus derechos, imponen sus fueros. Habían conseguido jubilarse después de 25 años de cotización, sin límite de edad (una concesión de Aznar). Les ofrecen jubilarse después de 25 años de cotización. Y les añaden una condición: haber cumplido los 45 años. ¡Esto es inadmisible! Aquellas condiciones son hoy derechos adquiridos. Los 3000 euros mensuales, los quieren disfrutar a los 40, y en Benidorm. Para finalizar dos enigmas. Enigma matemático: si 45-25 son 20, ¿tantos mineros empezaron a trabajar a los 18 años? Enigma laboral:

Rajoy es mi parlamentario preferido. Construye unos discursos maravillosamente lógicos: empieza a hacer dicotomías entre el bien y el mal y no para. Parece que tuviera 600 años: no creo que exista otro teólogo medieval en activo, con la de tiempo que ha pasado desde la edad media. El problema de Rajoy surge cuando el bien y el mal no están tan claros, cuando el juego con lo que se las tiene que ver no es con la diferencia entre Dios y el demonio, cuando al tirar un argumento al water, manda con él al 90% de un parlamento. Rajoy dijo anteayer, en mi opinión, lo más lamentable del debate: “Por cierto, señorías, no quiero seguir adelante sin repetir algo que viene al caso. Yo no estoy de acuerdo con quienes boicotean productos catalanes. Ni los catalanes en general, ni los empresarios y trabajadores de Cataluña en particular, son responsables de los desaguisados que puedan cometer sus políticos, del mismo modo que los españoles no somos responsables de los desvaríos de nuestros gobernant

El día del debate sobre el plan Ibarretxe, creo que fui el español que se quedó a oír, completa, la intervención del representante de Unió Democrática ( en el Parlamento, al menos, no quedó ni el Tato). Durán Lleida interviene después de Zapatero y de Rajoy, en el momento en el que los parlamentarios abandonan el hemiciclo para ir a crear opinión entre los periodistas, que son los que importan. A mi me encantan los de CiU. Después de una hora larga de constitucionalismo y esencias, llegan ellos y sabes que tienes un rato relajado de pactos posibles y arreglo mediante porcentajes. Aquel día fijó sus ambiciones en un 7% más. Con gente así de razonable da gusto hablar, pensé yo. En el debate de ayer, el tema era mucho más importante para Durán Lleida, porque no se trataba del estatuto vasco, sino del catalán, del suyo. ¿Y qué hizo el bueno de Durán Lleida con esos cuarenta minutos tan importantes que el reglamento le concedía para defender desde la tribuna el estatuto de su comunidad? L

La página web de Esquerra Republicana de Catalunya (http://www.esquerra.org/index.php ) está escrita en catalán, como es lógico, al ser un partido catalán y, además, independentista, tal y como puede comprobarse en el enlace de arriba. Pero no es una página cerrada al lector de fuera. Tiene dos salidas. Hay un enlace, parpadeante, a la derecha, que dice a veces "catalans", a veces "cosmopolites", a veces "catalanes", y vuelta a empezar. He intentado pincharlo para recoger esta variedad, pero al pinchar sobre "cosmopolites", sale "catalans". Parece de chiste, pero es cierto. Lo muestro arriba y animo a que lo intentéis. Si, en vez de arrastrar el icono, entras en el enlace, entonces lo que ves no es lo que te imaginas, es lo que te temes. Se trata de fotos de catalanes en diversos lugares del mundo con el letrero "catalans cosmopolites". Puede parecer de chiste, pero es cierto. Los ejemplos están debajo. Las de la izquierda se

La gran fuerza perdida del cristianismo, sólo existente hoy en las películas de ese nuevo San Juan escandinavo que es Lars Von Trier, es la de su relación con la carne. En contra de lo que podía creer el sensato Juliano apóstata, hay potencia en un Dios humano. Está en lo humano. La Iglesia cosificó esa potencia y acabó por usarla sólo en las procesiones sadomaso de primavera (entre gente que se oculta bajo cucuruchos) y en la lucha contra todo lo urogenital, incluyendo lo genético, cuando lo genético se separó de lo genital (en una probeta). La otra institución de poder que supo entender la fuerza de la carne fue la Monarquía. También ella sobrevive por el Hijo. Ahora por la Hija. Leonor es gordita y redonda afirma la Reina. Podríamos pensar que la clave está en “Reina”. La clave está en “gordita”, porque gordita es carne. Hay una realidad irrebatible en la carne humana y no hay que ser el marqués de Sade para aceptarlo. Nace una niña gordita y redonda y se cambia una Constitución

Ha nacido una niña en España que ocupa todas las portadas, en España. Es una niña especial, porque es hija de Doña Letizia, a quien su sofisticada condición ha impuesto prudencia en el momento del parto (cesárea): el vecino de arriba ni se ha enterado. Le Monde (muy activo, por ejemplo, el 13 de marzo de 2004), no dice ni mu en su portada digital. El lugar que el mundo le tiene reservado a Leonor está muy condicionado por lo que ha hecho su abuelo. Es, en esto, una niña muy normal. Acabo de leer “Los girasoles ciegos”, de Alberto Méndez, autor desconocido, sin más obra, que a los 63 años publicó esto y se murió. Los premios de la Crítica y el Nacional de Narrativa 2005 han sido póstumos. Es un libro breve, compuesto por cuatro cuentos entrelazados, que cuenta historias del fin de la guerra civil. Historias que le podían haber pasado a mis abuelos. A quienes les pasaron otras, de las que yo soy, como Leonor, heredero. Cuando Ángel y yo nos acercábamos a la barra del bar Mansilla, a p

Que tu mano derecha no sepa lo que hace la izquierda. Mano derecha: "Es imposible prescindir de la Iglesia en cualquier análisis actual y futuro de España." "España necesita una gran oración en estos momentos tan cruciales." Rouco Varela, Cardenal de Madrid (conferencia en el club siglo XXI, jueves 27 de octubre de 2005) : Mano izquierda: "El Estatuto es antiespañol de cabo a rabo y usted, señor Ferrer [presidente de honor de Freixenet], usted ha pedido ese Estatuto y ahora quiere vender Freixenet en toda España. Pues no, señor. No señor. No señor (...) Y ahora le da miedo porque viene la campaña de Navidad. Ya puede tener miedo, desde luego. Porque lo del boicot del año pasado va a ser una broma al lado del de este año (...) O sea, España como colonia de esa especie de república catalana independiente. No. Se ha acabado el chantaje". Federico Jiménez Losantos, en la cadena COPE, el día anterior. La COPE es propiedad (50 % de las acciones) de la Conferen

A veces se descubren informaciones curiosas. Atención al siguiente nombre: GRUPO POLITICO HONRADEZ ABSOLUTA ESPAÑOLA. Pues bien, se presentó a las últimas elecciones generales. Obtuvo 52 votos. El que menos. Menos que PARTIDO REGIONALISTA DE GUADALAJARA, menos que el PARTIDO DE LA GENTE y mucho menos, desde luego, que CIUDADANOS EN BLANCO, que se quedó en 40.000 votos por no aclarar en blanco de qué.

Mientras cocinaba, oía en la radio contar a los responsables de Amnistía Internacional cómo las autoridades españolas habrían engañado a algunos inmigrantes, ocultándoles su derecho a la solicitud de asilo y conduciéndoles hacia Tánger con la mentira de que irían a Málaga. No hace falta ponerse en el lugar de la víctima. Es terrible ponerse en el lugar del ciudadano que escucha eso a la vez que saltea unas setas shitake y comprende que de un mundo así, algo de responsabilidad le toca. Pensé que esas eran atrocidades tan graves que en algún momento se volverán contra nosotros: como ira de los otros, como frustración nuestra, como escándalo político, como cargo de conciencia, como películas dentro de algunos años. Luego, por la tarde, he leído al siempre lúcido José María Ridao, cuyo artículo http://www.elpais.es/articulo/elpporopi/20051026elpepiopi_7/Tes suscribiría, pero del que sólo citaré el final, por no aburrir. "De manera subrepticia pero implacable, las sociedades desarrolla

El taxi que cogí en el aeropuerto llevaba encendida la radio. Era de noche, sonaba Hora 25, la tertulia de la SER, y pegunté: - ¿Y usted qué piensa del Estatuto? Comenzó una charla muy agradable que resumo: el taxista era leonés, consciente de sus limitaciones (somos cerrados y cabezotas) y le agradó saber que yo también. Los de la SER le parecían socialistas perdidos (pero le gustaban los informativos) y los de la COPE, radicales del PP. La gente, de lo del Estatuto no habla, pero está hasta los cojones. A él, Zapatero le parecía un blando, aunque le gustaría poderle votar, porque es paisano. Los catalanes no le gustan, porque le parece una falta de educación que hablen en catalán fuera de su tierra (y, concretamente, en su taxi), y, por eso, sospecha que se creen superiores. Sin embargo, reconoce que son los tios más formales: si te dicen que les pases a buscar a las seis, están allí a las seis. Mucho mejor que los andaluces y los madrileños. Los catalanes son agarraos, pero si tiene

Traslado dos fantasiosas soluciones tácticas. Una a corto plazo y otra a medio. 1.- Solución fantasiosa plazo corto. Es una idea de Lluis Foix en la Vanguardia. Zapatero y el PSC salvan el pescuezo girando al centro ideológico y nacional. Adiós a Maragall y, de paso, adiós a ERC. Gobierno Mas en Cataluña con consejeros del PSC. Cambio de apoyos en Madrid, de ERC a CiU. 2.- Solución fantasiosa plazo medio. Es una idea mía, al enterarme de que Bono se había reunido con Francisco Vázquez, Alberto Ruiz Gallardón y Rosa Aguilar para firmar un convenio por el cual los ayuntamientos que éstos presiden reservarán plazas de policías locales a los exmilitares. ¡Bono, Vázquez, Ruiz Gallardón y Aguilar juntos! ¡Un partido bisagra español! El PP a la derecha, el PSOE a la izquierda y en medio, estos verdaderos especialistas en mayorías duraderas a base de contentar a los del otro bando, todos inequívocamente antinacionalistas, dando y quitando mayorías con... ¿cuántos? Con 12 diputados sería suf

Todas las formas de no ser derecha nacional se aliaron contra Aznar y echaron a Rajoy. Eran todas las izquierdas y todos los nacionalismos y se pusieron tan contentos que empezaron a hacer cosas. La derecha nacional, perpleja y sola, no hizo nada, pero algo dijo: que no. Que no ¿a qué? Que no a todo. Casi todas las izquierdas y casi todos los nacionalismos primero hicieron algunas cosas de izquierdas. La derecha nacional dijo que no. Todo el mundo considero que era una táctica suicida. Luego casi todas las izquierdas y todos los nacionalismos empezaron a hacer cosas de nacionalistas. La derecha nacional dijo que no. Y resultó que era una táctica suficiente. ¿Explicaciones? Propongo tres: - España es un país en el que la gente se define más por el territorio que por la clase. Y no es que al país le falten costuras, las tiene de sobra, pero muy recosidas. Y no es que al país le falten diferencias sociales, pero las tiene muy bien guardadas. - Los cambios de izquierda son inanes, tan

La división de España ha mejorado mucho. Hoy no hace falta que te hiele el corazón una de las dos. España, dado que es un país moderno, está dividida en tres. Dos de esas tres han decidido enfrentarse. Se llevan tan mal que una amenaza con irse, y, sorprendentemente, la otra dice que ni se te ocurra, que te has creído tú eso, que tú de aquí no te mueves. La del medio, que dice que está a la izquierda, tiene el alma dividida. Queda por saber si le dividirán también el cuerpo.

En la corte de los tertulianos y en el Partido Popular se ha aceptado el lugar común de cargar contra Marruecos. Marruecos no hace lo suficiente. No ayuda a España. No respeta los derechos humanos. Me cuesta entenderlo. ¿Qué debería hacer Marruecos? ¿Convertirse en aduanero de la Unión Europea? ¿Asumir para siempre a los emigrantes que sólo toman ese país como incómodo lugar de paso? Marruecos tiene en su territorio a las personas que los españoles no queremos en el nuestro. Y las tiene, precisamente, porque nosotros somos su frontera y la cerramos. -Oiga, vecino, anda por ahí una gente que se me quiere colar en casa y, como se da la casualidad de que yo no quiero dejarles entrar, ¿le importaría echarles usted? Y si no, mejor, ¿por qué no se los queda usted, en su casa? Pero trátelos bien, que yo, como soy más rico, soy muy sensible para estas cosas. Este no es un problema de Marruecos y España. Ocurre en la frontera entre Marruecos y España. No es lo mismo. No se trata de defender

La raíz de nuestra mala conciencia, lo que no nos podemos perdonar, es haberles llamado “subsaharianos”. Quien inventó “subsahariano”, creyó que había dado con la cuadratura del círculo. Al cargar de geografía el concepto le restó racismo y desigualdad: ni negros, ni miserables, sólo “subsaharianos”. No es una cuestión de política, sólo de distancia. Al usar la palabra “subsahariano”, nos complacíamos de que limitara al sur con el desierto del Sahara, que es un desierto tan grande que lo suponíamos disuasorio. Si eran “subsaharianos”, ni era culpa suya, ni era culpa nuestra, ni les íbamos a ver el pelo. Por eso “subsahariano” fue una palabra tranquilizadora. Ahora, cuando la realidad ha reventado sus costuras, descubrimos que la palabra “subsahariano” es ella misma sublingüística y que, aunque es lo suficientemente larga y absurda como para ser políticamente correcta, deja a la intemperie a los negros muertos de hambre que nos quiere ocultar (al usarla, nos queremos). Pero eso no es

La situación política nos devuelve a la infancia, cuando la realidad era la película del oeste de los sábados por la tarde. Los de la Unión contra los Confederados y, fuera,los indios intentando tomar el fuerte, con escaleras.

La frontera lo condiciona todo: fuera podemos rechazarlos a palos, obligándoles a clavarse cuchillas metálicas. Dentro, tenemos que pedirles el pasaporte y, si no lo tienen, incapaces de iniciar los trámites para echarles, tenemos que admitirlos entre nosotros. La palabra clave en la frase anterior es trámites. Eso es lo que esa gente desesperada persigue: un Estado, una burocracia, formalidades que dilaten el tiempo, una ley, entre cuyas demoras y derechos, pueda desarrollarse una vida.

Los inmigrantes ilegales, saltan la valla, que es la frontera legal, driblan a los guardias civiles, que son sus vigilantes legales, y corren. - ¿Hacia dónde? - Hacia la comisaría de policía. - ¿Para qué? Para que quede constancia de su llegada y puedan iniciarse los trámites legales que les declaren ilegales.

Fuera: miseria y violencia. Dentro: cuidados y formalidades. Somos los mismos “nosotros”, los que les queremos fuera, los que les cuidamos dentro. Está claro que les queremos fuera, sin tener que cuidarlos, pero, entonces, cuando entran, ¿les cuidamos sin quererlo?

José María Aznar López, dijo el día 26 de septiembre: "Esta semana probablemente se den los pasos decisivos para un cambio de régimen, sin mandato ni consentimiento de nadie". En el supuesto de que crea lo que dice, su situación, en principio, parece triste: anticipa algo que no desea, y en eso coincide con otros muchos que temen lo mismo. Su situación, si se piensa dos veces, es patética: él, personalmente, lo pudo evitar y, lejos de aceptar que pudo ser un héroe y no fue capaz, oculta su condición y se conforma con ser un agorero. Una Casandra que sabe que pudo ser Héctor. Esa declaración de Aznar me hace pensar que ha sido un político mucho peor de lo que parecía. Su obstinación con Irak sería un error minúsculo, desde la perspectiva de su propia posición política, en relación con lo que supone ver a tu país sometido a “un cambio de régimen, sin mandato ni consentimiento de nadie”, sólo 18 meses después de haber sido tú el Presidente del Gobierno. ¿Por qué podría Aznar

Nuestros ídolos se comportan como niños y lanzan mensajes que no entendemos. Los futbolistas brasileños del Real Madrid celebran sus goles haciendo el bobo. Y son cuatro brasileños, y fueron, ayer, cuatro goles. El futbolista del Atlético de Madrid, llamado, exageradamente, “Niño” Torres*, al marcar, reprodujo gestos de honda tradición en la India, tapándose los oídos y sacando la lengua. La radio comenta estas cosas y entrevista a los implicados. Todos nos convertimos en exégetas de su inmadurez. Creo que a muchos españoles les pasa lo mismo con Zapatero: les parece que no habla claro, que es un poco crio para las cosas que tiene por delante. *(con el problema que recalcar la juventud supone, por la dificultad de elegir el momento en el que aceptar el salto a una edad mayor, y por el riesgo de que el nombre tire hacia abajo de su portador, como es fácilmente visible en el caso de Ramoncín)

Mi padre me preguntó que qué pensaba de Zapatero. Lo considero relevante. Las familias ya no hablan de política. Sobre todo cuando saben que son de emisoras de radio diferentes. Cada uno se aísla bajo su antena confundiéndola con un paraguas. Así que si un padre le pregunta a un hijo de distinta ideología sobre el Presidente del Gobierno puede haber dos razones: que crea que ya ha llegado el tiempo de la coincidencia o que considere la situación tan apremiante que salga rentable aceptar las inconveniencias de un debate. No puedo decir en cuál de las dos posiciones está mi padre. De lo que estoy seguro es de que la causa próxima de su pregunta era el Estatuto de Cataluña: o bien el Estatuto de Cataluña asusta tanto que comentarlo es obligatorio, o bien el Estatuto de Cataluña ofende tanto que se supone que quien lo tolera (Zapatero) es objeto ya de un descrédito inapelable y, por lo tanto, común. Mi padre me preguntó por Zapatero. ¿Puede ser un síntoma? Creo que sí. El Estatuto de Ca