soliloquios

La gran fuerza perdida del cristianismo, sólo existente hoy en las películas de ese nuevo San Juan escandinavo que es Lars Von Trier, es la de su relación con la carne. En contra de lo que podía creer el sensato Juliano apóstata, hay potencia en un Dios humano. Está en lo humano. La Iglesia cosificó esa potencia y acabó por usarla sólo en las procesiones sadomaso de primavera (entre gente que se oculta bajo cucuruchos) y en la lucha contra todo lo urogenital, incluyendo lo genético, cuando lo genético se separó de lo genital (en una probeta). La otra institución de poder que supo entender la fuerza de la carne fue la Monarquía. También ella sobrevive por el Hijo. Ahora por la Hija. Leonor es gordita y redonda afirma la Reina. Podríamos pensar que la clave está en “Reina”. La clave está en “gordita”, porque gordita es carne. Hay una realidad irrebatible en la carne humana y no hay que ser el marqués de Sade para aceptarlo. Nace una niña gordita y redonda y se cambia una Constitución

Ha nacido una niña en España que ocupa todas las portadas, en España. Es una niña especial, porque es hija de Doña Letizia, a quien su sofisticada condición ha impuesto prudencia en el momento del parto (cesárea): el vecino de arriba ni se ha enterado. Le Monde (muy activo, por ejemplo, el 13 de marzo de 2004), no dice ni mu en su portada digital. El lugar que el mundo le tiene reservado a Leonor está muy condicionado por lo que ha hecho su abuelo. Es, en esto, una niña muy normal. Acabo de leer “Los girasoles ciegos”, de Alberto Méndez, autor desconocido, sin más obra, que a los 63 años publicó esto y se murió. Los premios de la Crítica y el Nacional de Narrativa 2005 han sido póstumos. Es un libro breve, compuesto por cuatro cuentos entrelazados, que cuenta historias del fin de la guerra civil. Historias que le podían haber pasado a mis abuelos. A quienes les pasaron otras, de las que yo soy, como Leonor, heredero. Cuando Ángel y yo nos acercábamos a la barra del bar Mansilla, a p