soliloquios

El PP dice que, con ETA, no hay nada de lo que hablar. Todos los demás dicen que sí, que algo habrá que acordar (no se especifica qué), cuando acabe la violencia. Así las cosas, la que habla es ETA. ¿Qué sucede? Que los que en ningún caso van a hablar con ETA escuchan a ETA, sacan conclusiones, y responden a ETA, considerándola, de hecho, una interlocutora válida. Lo hacen, por supuesto, manteniendo firmemente la imposibilidad de negociar con los terroristas y la debilidad que supone siquiera considerarlo. Luego están los que han dicho que con ETA habrá que negociar, quienes, por supuesto, no toman en consideración lo que ETA dice y, además, en buena lógica, opinan que es de la peor educación hacerlo, no considerándola, de hecho, una interlocutora válida. Lo hacen, por supuesto, manteniendo firmemente la necesidad de negociar con los terroristas para acabar con la violencia. En medio de la incongruencia estamos nosotros, un poco de esto, un poco de aquello, a los que nos corresponde el

La Fundación Príncipe de Asturias homenajeó, la pasada semana, a los grandes, en un sarao que se llamó: Memoria de los Grandes. Se trataba de reconocer a aquellas figuras del siglo XX, anteriores a la Fundación Príncipe de Asturias, y a los que ésta, por lo tanto, no habría podido premiar. Algo así, como decir: porque no pude llegar a tiempo, que si no de qué (¿puede haber algo más asturiano que esta conciencia, dispuesta a entrar en acción, de no tener límites?). Entre los homenajeados: Gandhi, Jesse Owens, Stravinsky, Churchill, Ortega, Camus, Falla, Juan XXIII... Teniendo en cuenta la trayectoria reciente de la Fundación, eché de menos a Quini, pero se ve que, retrospectivamente, da más vergüenza premiar a los del pueblo, aunque hayan sido pichichis. Lo cierto es que, al hacer esto, la Fundación no tiene mérito alguno, porque hasta yo hubiera sido capaz de reconocer el valor de los Beatles si me hubieran dado 40 años de plazo. Lo difícil es dar el premio a una persona y que luego, y

Este mapa es complejo y se divide en dos: por un lado están las seguridades y por otro las dudas. Las seguridades son complejas y se dividen dos: por un lado están las seguridades sobre las personas y por otro las seguridades sobre las instituciones: Seguridades sobre las personas: Ibarreche = ETA Carod Rovira = ETA Maragall = Carod Rovira = ETA Zapatero= Maragall = Carod Rovira = ETA Seguridades sobre las instituciones: ETA = ETA Gobierno vasco = ETA Tripartito catalán = ETA Gobierno=Tripartito catalán = ETA Las dudas son simples y se limitan a una: 11 de marzo = Eso está muy oscuro, aunque no descarto otra posibilidad (ETA) Será obsesivo, pero es claro. He aquí un político al que, cuando habla, se le entiende.

Mi primera noche como universitario, en el camino del Fray Luis a la casa de las conchas (al Bardo, para ser precisos), Paco Salto comentó algo insospechado: la verdadera política no era visible, tenía que ver con los intereses de poderes superiores que se ocultaban en la trastienda. Esta revelación me cambió la vida. Además me enteré de que Paco conocía esos secretos porque no se limitaba a leer El Pais: oía la radio. Concretamente, a Fernando Onega, en Hora 25. He pensado en estas cuestiones, cuando he visto al presidente de ENDESA, en la tele, hacer declaraciones exaltadas y absurdas, o al cardenal Rouco, con gorrilla, en una manifestación. ¿No se supone que esos son la parte de atrás? Mis preguntas son las siguientes: ¿hay una crisis de legitimidad en lo que la política tiene de ilegítimo? En este caso, la democracia estaría ganando trasparencia; ¿los poderes fácticos ya no se fían de que el PP pueda hacerles su trabajo? En este caso, malos tiempos para el PP. Alguien podría decir

A fecha de hoy, estamos ante el primer gobierno de la democracia bajo cuyo primer año y medio de mandato no ha habido ningún muerto por terrorismo. Las arcas públicas presentan superavit, hasta el punto que se puede suplir con dinero propio la desaparición de las ayudas europeas. Tenemos el menor porcentaje de parados de nuestra historia laboral. El dinero está más barato de lo que ha estado jamás (no tiene que ver con el gobierno, pero pasa) El plan Ibarretxe fue devuelto después de una sesión parlamentaria ejemplar. Cataluña presenta una propuesta de reforma de su Estatuto por los cauces legales. Y ¿por qué no decirlo?: abandonamos al minuto el mayor error de política exterior de nuestra democracia (la guerra de Irak). La situación es insostenible.

“El diálogo, en que se unen la verdad y el amor, como enseñó Pablo VI en la encíclica Ecclesiam suam, y el Concilio Vaticano II practicó como procedimiento pastoral, nos invita a proponer el Evangelio y su verdad amablemente", dijo Blázquez en el meollo del discurso con que inauguró ayer la 85 Asamblea Plenaria de la CEE, la primera que preside el obispo de Bilbao desde que en marzo pasado fue elegido para sustituir al cardenal Antonio María Rouco. Tomado de EL PAIS, del 22 de noviembre de 2005. Esta vez yo no he escrito nada.

El pasajero de al lado ha pedido "El Mundo". Lo miro de reojo. Informa de lo que decían los primeros borradores del informe de la UE sobre la OPA. Recuerdo, por ese lado, con qué ahinco investigaba las inequívocas conexiones de ETA con el atentado del 11 de marzo. Me enternece la idea de un periódico dedicado a las noticias que no llegaron a ser. Una tarea hermosa, aunque infinita. Lo raro son los lectores, porque en el género de la fantasía sobran las publicaciones.

Dice Juan que los técnicos del Madrid, cuando van a comprar un defensa central, si no lo encuentran lento, por lo menos esperan que sea caro. Esta estrategia pareció haber llegado a su culminación, cuando, en el caso de Woodgate, sumaron a estas características, tan ansiadas, otra sorprendente en un futbolista, ser cojo. El Madrid ha ido aún más lejos porque ser cojo, para un defensa central, es un mero accidente. El no va más ha sido comprar a un defensa central que falla en lo esencial, un tipo que, sencillamente, no es defensa. Es Sergio Ramos. Aún no he leído en la prensa que Sergio Ramos es un pésimo defensa, que lo es. Supongo que no lo escriben porque está recién estrenado, tiene difícil reutilización, ha sido muy caro y va a durar mucho tiempo (el muchacho tiene un contrato por ocho años). Comparte, pues, las cualidades de la arquitectura institucional contemporánea española, y la metáfora, por el lado del fútbol, llega hasta el punto de que ha venido a sustituir a un jugado

Ventura contaba no hace mucho que, en esa nueva vida que lleva ahora, ha conocido a un tipo que está forrao, tiene un coche “con luces en el suelo”, pero con el que no acaba de entenderse: “ni habla de fútbol”. Aunque lo anterior deja claro que Ventura no sabe de coches (posiblemente el segundo idioma de los varones españoles), es cierto que no hablar de fútbol es más grave: roza con la mudez. Gente así, para creer que están en el mundo, tienen que conformarse con sucedáneos vitales como el dinero o la filosofía (excluyentes, por supuesto: o lo uno o lo otro). La afición al fútbol está instalada más abajo del hipotálamo, en algún lugar entre la amígdala y el hipocampo, y supone una corriente tan profunda que es imposible de controlar, sólo puede encauzarse mediante escudos y camisetas. Otras locuras se dominan con camisas de fuerza, en el fútbol las camisas son voluntarias. O casi. Porque, por ejemplo, a mi me gusta más la camiseta del Barcelona, el juego del Barcelona, los futbolis

No es sólo lo de la reforma de los estatutos, son en general los criterios y las medidas los que, últimamente, no se ponen de acuerdo: tantos nuevos casos al día, o al minuto, o al segundo. ¿En qué quedamos? Y, ademas, cambian los contextos: En España, en Europa, en el Mundo. Ejemplos: cada segundo se cae un ascensor en el Mundo. Cada minuto contrae la polio un niño en Europa. Cada día se cabrea una persona en España. Será nostalgia, pero hay que reconocer que producía una gran tranquilidad que, allí en París, en el museo de pesas y medidas, estuvieran el kilo y el metro, juntos, exactos y elegantes con su platino iridio. Uno sabía que jamás iría a ese museo a ver a voltio y a litro, pero eran medidas claras desde lugares seguros.

Las valoraciones que los españoles hacen de Rajoy y Zapatero tienden a converger, por abajo. ¿Hay dos grupos de españoles, casi simétricos, subvalorando al líder de enfrente? Prefiero pensar que hay un sólo español, idéntico a sí mismo y coherente a su manera. ¿Y qué le pasa? Que le gustan los políticos como los actores: de carácter. Desconfía de los líderes que siguen una corriente que se nota que no es la suya. Se toma la política como una manifestación más de la televisión y prefiere personajes con perfiles nítidos (aunque sean freaks), intérpretes de don Quijote, personalidades en desigual batalla contra los elementos: Bonos.

La prensa local, a la que no suelo hacer el menor caso, es una de las cosas más fascinantes que existen. Llegar a Salamanca (el sábado 5 sin ir más lejos) y leer el Adelanto o La Gaceta, que coincidían, con sus emotivas y absolutamente equivocadas portadas sobre cómo el Senado consuma el expolio del Archivo de la guerra civil (éste, sí que sí, fruto de un expolio), llegar a León y leer en páginas interiores un reportaje sobre la cotización de la remolacha, volver a Asturias y revisar en la Nueva España las declaraciones de los distintos comités de huelga activos (pasivos). Qué país tan maravillosamente variado. La peor prensa local que recuerdo es la de Palma. De Última Hora, por ejemplo, sólo se salvaban los anuncios. Al Diario de Mallorca lo sostenía Matías Vallés, que era tipo Javier Cuervo, el de la última página de La Nueva España, pero con un estilo más aireao, mejor vestido, con más mundo. Yo sólo leía a Matías Vallés. Era suficientemente lúcido como para mantenerte contento ha

La Comisión Europea considera que las decisiones sobre la OPA de GAS NATURAL a ENDESA competen a las autoridades económicas de España. Es un asunto con muchas implicaciones. Fijémonos en una. La Unión Europea está en Bruselas, las autoridades españolas en Madrid. Lejos, cerca. ENDESA temía ser tratada injustamente por el poder cercano y buscó lejos la distancia que se supone al juez justo. ENDESA, parece ser, no se ha creído eso que se repite tanto: las ventajas para el administrado de la cercanía de la Administración. Los poderes a los que he visto actuar y decidir con indolencia, despreocupación, incoherencia e injusticia, en esas cosillas (niños que desaparecen, oposiciones superadas en buena lid...) que han tenido que decidir sobre Raquel o sobre mi eran cercanos (y socialistas). Desde la experiencia personal no se deben extraer juicios generales. Sin embargo, cuando una empresa que vale 30.000 millones de euros huye en tu misma dirección es inevitable pensar si no estaremos org

Pido perdón por el título y lo explico. Hasta la fecha sólo he comprado una participación de lotería. Es de Comisiones Obreras. En la franja de abajo del boleto está escrita esa cosa ilegible que pongo de título. CC.OO., XUNT@S P’AVANZAR ¿No es patético el galimatías de la izquierda? Regionalismo folclórico + feminismo lingüistico + mesianismo seudo-religioso... P'avanzar, conmigo que no cuenten: ese xunt@s me suena a revueltos. (Por cierto, un caso en el que la arroba podría sentar bien. Obsérvese: "revuelt@s") La política es ocupar sitios. La derecha se ha quedado con la idea de España (no había más que ver las banderas en la manifestación), la izquierda, estúpida, lo acepta, y se mece al ritmo que le marcan las activas minorías que se sitúan en su vanguardia y cocinan estas macedonias ideológicas y lingüísticas intragables. A elegir: ¿derecha de oración o izquierda de Benettón? PD. No perderse las intervenciones en COLEGIO: ANÁLISIS SEMÁNTICO, algunas son inolv

Me llegó un correo de Eduardo pidiendo firmas. Se titulaba: “Petición de retirada de Jiménez Losantos”. Conducía a una página en la que se argumentaba el daño que ese periodista está haciendo y la incoherencia doctrinal que supone que la Iglesia apoye a alguien que promueve el odio. (En EL PAIS, el miércoles pasado, a un cura le escandalizaba que desde una emisora católica, se permitieran llamar "subsajas" a los emigrantes africanos: “¡Tanta radio católica para acabar riéndose de los pobres!”, decía). Lo pensé un poco y decidí que no firmaba. Prefiero la libertad de expresión. Con los argumentos políticos y morales estaba de acuerdo, pero no me conducían a la misma conclusión. No dudo que "Frederico" sea una máquina de crear inquina. Que la cree. Los propietarios de la emisora serán responsables de permitirlo, los ciudadanos que le sigan serán responsables de hacerlo y él, responsable de lo suyo. Sobre los argumentos religiosos... jamás le diría a un católico lo

Entrevistan en la SER a una de las convocantes de la manifestación contra la LOE. Lamento no poder decir quién era ni a qué organización representaba, sólo diré que, cuando fue presentada, me pareció normal, una representación del alto nivel que exigía el día de la manifestación. En realidad no fue una entrevista, sino una justificación. Le pidieron que explicara las razones de la manifestación. Dio una, pero de largo alcance. La ley es anticonstitucional. Incumple, en concreto, el artículo 27. Ella citó tres apartados: “ 1.- Todos tienen derecho a la educación. Se reconoce la libertad de enseñanza. 3.- Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones 6.- Se reconoce a las personas físicas y jurídicas la libertad de creación de centros docentes, dentro del respeto a los principios constitucionales ”. ¿Cómo se salta esto la nueva ley, según esa señora? Result

La expresión "análisis semántico", con esas sombras que arrastra (el análisis morfológico y el análisis sintáctico), huele a goma de borrar y recuerda a una época muy antigua, no sólo con flequillo, sino con flequillo peinado con agua. ¿Quién de aquellos profesores sería el primero en presentarme a "análisis semántico"? No sólo no me acuerdo, sino que repaso ahora sus nombres y no sé cuáles son romanos y cuáles visigodos. Los digo (vaya el don, siempre, por delante): Constantino, Ruperto, Esteban, Timoteo, Venancio, Miguel, Isidoro, Ruperto, José. ¿Pueden ser más leoneses? Es evidente que todos quedarían perfectos si detrás de la coma dijera “obispo”, pero eran maestros de primaria y, al decir sus nombres veo sus caras, bajo el crucifijo y el retrato de Franco, y vuelvo a sentir un eco de aquel acojono que causaban (la mayoría), pero les pienso, ahora, como pobres hombres, aislados del mundo, ignorantes de tantas cosas, herederos irresponsables, pero conscientes, d

Ayer por la mañana pensé escribir otra vez sobre la enseñanza de la religión y aclarar dos cosas: 1. Nada cambia. La clase de religión sigue existiendo para quien la quiera, como hasta ahora. Su nota no tiene valor académico, como hasta ahora. (teniendo en cuenta que el profesor de religión lo nombra el obispado, sería como si le diéramos valor catastral a un registrador de la propiedad nombrado por Comisiones Obreras). Al profesor de religión le pagamos con dinero público, como hasta ahora. 2. Una clave para tanto ruido está en las sencillas obligaciones que se imponen a la concertada (compartir a los emigrantes). El verdadero derecho que reivindican los padres católicos es el de llevar a sus hijos a las escuelas de los católicos sin mezclarse con la chusma. Y que, por supuesto, se lo paguemos todos. Luego leí esta carta, que lo explica muy bien y de la que tomé el título de este apartado: “Soy católica y practicante, o lo era al menos hasta este pasado domingo, en que por tercera vez

Permitir que un país extranjero condicione nuestra educación ¿es patriota? Plegarse a un tratado firmado con un país que elige al mandatario por cooptación ¿es democrático? Dejarse influir por una institución que discrimina a las mujeres ¿es igualitario? ¿Por qué nadie se atreve a decir que el Estado Vaticano es otro, es endogámico y machista? La derecha no lo dirá porque, para ellos, la Iglesia Católica es España (a esto se le llama nacionalcatolicismo) y el Estado Vaticano, la Santa Sede. ¿Y la izquierda? ¿Por qué la izquierda no se atreve a impugnar el Concordato, que es el núcleo del problema? ¿Por qué es más fácil mover el Estatuto de Cataluña que plantearse hacerlo con un acuerdo internacional? Porque el nacionalismo todavía es una fe de muchos (y creciendo), y la izquierda sólo es un criterio de gestión. Y el catolicismo ¿qué es? el masajista y el psicólogo de la derecha: la parte enseñable de lo que están dispuestos a permitir que se haga con el cuerpo y con la ment

Al parecer, España se rompe porque una comunidad autónoma quiere más competencias. Las pide, haciendo uso de sus competencias legítimas, por los cauces que competen, y de hecho el asunto está en el Congreso de los Diputados, que es el competente. Las críticas a estas peticiones son todas legítimas, pero se institucionalizan de extrañas maneras. Ayuntamientos y comunidades autónomas adoptan resoluciones en contra, saltándose alegremente sus competencias. La reina absoluta de la incompetencia es Esperanza Aguirre, entiéndase esto hasta donde la frase alcance. Si sus declaraciones las hiciera Ibarreche, ella misma saldría a decirnos que España está rota. Como las hace ella, las declaraciones están bien y España se reunifica. El Estatuto de Cataluña no es competencia de la Comunidad de Madrid, como es obvio. La política exterior española, tampoco. En España, la materia vence siempre a la forma. Si nos parece que la causa lo merece, no hacemos miramientos con los procedimientos. Por la d

Me pasa con Gabilondo, lo que a los habitantes del pueblo de “Amanece que no es poco” con Faulkner: es auténtica devoción. Gabilondo inauguró cuatro con un telediario arriesgado y fallido, que tuvo verdadera novedad, momentos magníficos, otros surrealistas y un desastre final de libro de los records. Gabilondo quiere hacer un telediario con profundidad y con directo, como hacía la radio. El directo, en TV, es mucho más difícil: hay que ponerle cara a la voz y, además, el equipo es novato y descoordina. La profundidad también es más difícil: hay que ponerle pensamiento a la imagen, que despista. Magnífico, por ejemplo, el reportaje parisino y la microentrevista con mi otro Faulkner: José María Ridao. Riesgo, con posibilidad de cara aplastada, la entrevista, en directo, con la ministra de Fomento, que estaba a pie de accidente. La ministra, en primer plano amplio, con el micrófono en la mano, hablando directamente a cámara. La ministra, reportera de Gabilondo. Y el desastre. Como fin

Individuos en la flor de la vida, jóvenes, ágiles, exhiben una alegría física y campestre: lanzan piedras, trasladan troncos, hacen fuego... son los mineros de Asturias. Dentro de la clase trabajadora, aristócratas. Aristócratas, el prestigio les viene de que sus abuelos ya las armaron gordas y, como aristócratas, se divierten con el cuerpo: no juegan al polo, ni cazan el zorro, queman la barricada (no dejan de ser de la clase trabajadora). Aristócratas, no exigen sus derechos, imponen sus fueros. Habían conseguido jubilarse después de 25 años de cotización, sin límite de edad (una concesión de Aznar). Les ofrecen jubilarse después de 25 años de cotización. Y les añaden una condición: haber cumplido los 45 años. ¡Esto es inadmisible! Aquellas condiciones son hoy derechos adquiridos. Los 3000 euros mensuales, los quieren disfrutar a los 40, y en Benidorm. Para finalizar dos enigmas. Enigma matemático: si 45-25 son 20, ¿tantos mineros empezaron a trabajar a los 18 años? Enigma laboral:

Rajoy es mi parlamentario preferido. Construye unos discursos maravillosamente lógicos: empieza a hacer dicotomías entre el bien y el mal y no para. Parece que tuviera 600 años: no creo que exista otro teólogo medieval en activo, con la de tiempo que ha pasado desde la edad media. El problema de Rajoy surge cuando el bien y el mal no están tan claros, cuando el juego con lo que se las tiene que ver no es con la diferencia entre Dios y el demonio, cuando al tirar un argumento al water, manda con él al 90% de un parlamento. Rajoy dijo anteayer, en mi opinión, lo más lamentable del debate: “Por cierto, señorías, no quiero seguir adelante sin repetir algo que viene al caso. Yo no estoy de acuerdo con quienes boicotean productos catalanes. Ni los catalanes en general, ni los empresarios y trabajadores de Cataluña en particular, son responsables de los desaguisados que puedan cometer sus políticos, del mismo modo que los españoles no somos responsables de los desvaríos de nuestros gobernant

El día del debate sobre el plan Ibarretxe, creo que fui el español que se quedó a oír, completa, la intervención del representante de Unió Democrática ( en el Parlamento, al menos, no quedó ni el Tato). Durán Lleida interviene después de Zapatero y de Rajoy, en el momento en el que los parlamentarios abandonan el hemiciclo para ir a crear opinión entre los periodistas, que son los que importan. A mi me encantan los de CiU. Después de una hora larga de constitucionalismo y esencias, llegan ellos y sabes que tienes un rato relajado de pactos posibles y arreglo mediante porcentajes. Aquel día fijó sus ambiciones en un 7% más. Con gente así de razonable da gusto hablar, pensé yo. En el debate de ayer, el tema era mucho más importante para Durán Lleida, porque no se trataba del estatuto vasco, sino del catalán, del suyo. ¿Y qué hizo el bueno de Durán Lleida con esos cuarenta minutos tan importantes que el reglamento le concedía para defender desde la tribuna el estatuto de su comunidad? L

La página web de Esquerra Republicana de Catalunya (http://www.esquerra.org/index.php ) está escrita en catalán, como es lógico, al ser un partido catalán y, además, independentista, tal y como puede comprobarse en el enlace de arriba. Pero no es una página cerrada al lector de fuera. Tiene dos salidas. Hay un enlace, parpadeante, a la derecha, que dice a veces "catalans", a veces "cosmopolites", a veces "catalanes", y vuelta a empezar. He intentado pincharlo para recoger esta variedad, pero al pinchar sobre "cosmopolites", sale "catalans". Parece de chiste, pero es cierto. Lo muestro arriba y animo a que lo intentéis. Si, en vez de arrastrar el icono, entras en el enlace, entonces lo que ves no es lo que te imaginas, es lo que te temes. Se trata de fotos de catalanes en diversos lugares del mundo con el letrero "catalans cosmopolites". Puede parecer de chiste, pero es cierto. Los ejemplos están debajo. Las de la izquierda se