soliloquios

La gente que pasea por la feria de ARCO ha sido filtrada por muchos filtros, el último de los cuales son los 30€ de la entrada. Hay muchas chicas interesantes que exhiben orgullosas su herencia y su mérito. La herencia son los esqueletos magníficos y la calidad de las mascarillas para el pelo que les deja las melenas tan brillantes. El mérito es que, además, puedes suponerles una respuesta a la pregunta por los límites del deconstructivismo (pregunta innecesaria pues el pelo es inmejorable). Los galeristas también son curiosos y no sólo tienden a la delgadez sino que llevan zapatos que no sabes dónde se compran. Luego están las parejas combinadas. Esas en las que los dos llevan lo mismo. Por ejemplo gafas redondas de pasta amarilla gorda o leotardos con rombos. ARCO es muy divertido. También está el arte. Arte en cantidades industriales. Pero un arte que no agota, por la sencilla razón de que nadie se lo toma en serio. Se trata, fundamentalmente, de muñecos fofos, grandes o pequeños

Conozco a mucha gente que viendo esta foto pensaría en lo extravagante que va vestida la persona de la derecha. De la derecha de la foto, quiero decir. El Tribunal Constitucional, al parecer, ha dictaminado que la Iglesia podría despedir a un docente de religión católica de una escuela pública sobre la base de su comportamiento personal (por convivir con alguien sin estar casados, por ejemplo). Hay que tener en cuenta, además, que a los profesores de religión católica les paga el Estado . Por estas cosas se considera de izquierdas estar en contra de ese dictamen (Juan José Millás, en la ventana de la Cadena SER, estaba realmente enfadado). Yo estoy a favor. Los profesores de religión católica son elegidos por los obispos sobre no se sabe qué base, pero sobre una que tiene en cuenta (o podría tenerlo) su comportamiento personal. No se oyen quejas en este sentido. Ni por parte de los profesores de religión ni de algunas gentes de izquierda. Parece normal que los criterios de salida sean

Una mañana, mientras desayunaba, oí en la radio el sonido de una manifestación: - ¡Todos somos Cándido y Morala! ¡Todos somos Cándido y Morala! Yo no, pensé. Como mucho podría ser Cándido o Morala. Pero hacer el esfuerzo de ser otro y, además, tener luego que desdoblarme me parecía un esfuerzo excesivo, sobre todo a primera hora de la mañana. Y recordé que pocos días antes había oído el lema de otra manifestación: - ¡Todos somos ecuatorianos! ¡Todos somos ecuatorianos! Pues yo, tampoco. En cualquier caso podría ser más fácilmente ecuatoriano (supongo) que Cándido y Morala, lo cual es sencillamente imposible: ni me llamo Cándido ni me apellido Morala. Ya sé que no es eso lo que se quiere decir cuando se gritan cosas así en las manifestaciones. Lo que se quiere decir es que todos y cada uno asumen la situación de las personas por las que se manifiestan y que por eso han hecho el esfuerzo de dejar sus actividades, desplazarse, participar en la manifestación. Ya. Pero ¿por qué identific

De Juana Chaos fue condenado por asesinar a 25 personas. Dicen. No es bueno conformarse con explicaciones superficiales y ha pasado demasiado tiempo para que podamos saber toda la verdad de aquellos crímenes. ¿Estarían bien cuestionadas las pruebas de aquellos asesinatos? ¿Serían claras y únicas las huellas dactilares de los vehículos en los que se desplazaban aquellos asesinos? ¿Habría ambigüedad en las cintas cassette encontradas en sus guanteras? ¿Todos los elementos químicos del análisis de los explosivos mantendrían la relación isomórfica con los que el fabricante declara? ¿Su desodorante para los pies contendría ácido bórico? ¿Tendría mochila? ¿Sería inculpado por la policía después de un interrogatorio garantista? Y, sobre todo, ¿por qué cerrarían las autoridades el periódico que se hacía preguntas como estas en la época de aquellos juicios? PD. No olvidarse del fotoblog.

El erudito Juan Carlos ha encontrado una joya en youtube que hará las delicias de los aficionados a la filosofía. Esta vez yo no he tenido nada que ver.

Tasio estaba orgulloso de sus medidas. Se consideraba bien hecho. Y lo estaba desde la base, porque los pies también eran modélicos: - gasto un 42. Pero un 42 justo. Nada de un 41 y medio. Voy a una tienda de zapatos, pido un 42, y justo. Me hacía mucha gracia y nos reíamos. - Pero Tasio, las tallas no son perfectas, sólo son tallas. - Ya, ya. No sé si nos entendíamos. El hecho de que a Tasio le gustaran las matemáticas hacía más divertido que situara la perfección en el 42, al fin de cuentas un número par como hay tantos. Y eso me hacía dudar si Tasio era más platónico que yo o, simplemente, tenía más autoestima (por ser, desde luego, más perfecto). Quiero decir que quedaba la duda de si la perfección de su pie nacía de su adecuación a la talla 42 o si la talla 42 se situaba como talla modelo por ser la de su pie. El gobierno español, conocedor de que Tasio está contento con su tallaje, se ha puesto a homologar las tallas de las mujeres. Primero mide, con un rayo láser, a más de och

Algunos de nuestros maestros intelectuales se han puesto a definir conceptos elementales, desde "diálogo" a "dos españas". Leo con interés. Tener claro lo básico sería la leche. La lectura de tanto sesudo eleva la altura de mi reflexión y me avergüenza tanto la tentación de bajar a la política cotidiana que decido ir un poco más abajo, hasta la crónica social. Hubo un tiempo en que Anne Nicole parecía Marilyn, sin serlo. En esto Anne Nicole podría haber tenido un recorrido tipo Agata Lys, recorrido suficiente para ambiciones moderadas, como la mía, y para espectadores puros, como yo. Pero Anne Nicole picaba más alto y fue, al comienzo de los 90, y durante un breve tiempo, icono pectoral femenino americano. Con el muro recién caído parecía que los norteamericanos iban a imponerse al resto del mundo por el sistema de hinchar los músculos pectorales: las fotos de Stallone y Schawzenneger servían de poster a los talibanes. Pero Anne Nicole no era una imitadora sino una

“Todo el mundo pensaba que en Irak había armas de destrucción masiva, y no había armas de destrucción masiva. Eso lo sabe todo el mundo y yo también lo sé. Ahora. Yo lo sé ahora. Tengo la problema de no haber sido tan listo de haberlo sabido antes. Pero es que, cuando yo no lo sabía (aplausos y silencio), cuando yo no lo sabía, pues nadie lo sabía. Todo el mundo creía que las había, ¿sabes?” - No, José Mari, no sé. ¿Quieres decirnos que no habiendo tenido tú la razón no la podía haber tenido nadie? José Mari, los demás ¿no existimos? No existimos ¿todavía? Porque no existimos entonces, pero ¿ahora tampoco? Cuando tú no sabías, yo ya sabía. Y, como soy alguien, va a ser mentira que “nadie” lo sabía. Soy de los listos que sabían antes de ahora y se acuerdan de que no todo el mundo pensaba lo que, contra todo el mundo (y se incluyen ministros franceses de asuntos exteriores, embajadores chilenos, diplomáticos suecos y egipcios…), sólo pregonabais cuatro (pero especialmente tres). Jos

Lo que hay en el coche fúnebre es una persona muerta. Así que todas esas cámaras sólo pueden registrar lo mismo. Por lo tanto, no hay tantas cámaras por las posibilidades del tema. Hay tantas cámaras por una necesidad de las cámaras. La multitud de ojos construye el interés del asunto, que es ninguno. El asunto no tiene otro interés que la existencia de muchas cámaras enfocando a nada. (En ese sentido, el fotógrafo de esta foto, que se llama Claudio Álvarez, es el único que ha entendido de qué se trata). Detrás, en sus casas, hay un público vacio que ansía no saber. Y es mucho público porque da de comer a muchas cámaras. En el canal en el que yo me enteré, informaban con imágenes de cuando la muerta estaba viva. Una cámara seguía a una muchacha muy delgada. Una voz le hacía preguntas. La chica avanzaba sin contestar, ni maldecir, ni poner caras, ni viva ni muerta, animal de laboratorio de las miserables sobremesas de España.

El Consejo General del Poder Judicial tuvo que elegir tres veces al juez que va a presidir la sala de la Audiencia Nacional en la que se juzgará a los acusados del atentado del 11 de marzo. El Tribunal Supremo invalidó los dos primeros nombramientos. El Consejo General del Poder Judicial, formado todo él por jueces, no dejó de valorar la idoneidad de su candidato dos veces ilegal e, insistiendo, consiguió hacerlo legal y Presidente. Uno de los jueces del Tribunal Constitucional, que debía sentenciar sobre la constitucionalidad del Estatuto de Cataluña, ha sido recusado por sus compañeros jueces del Tribunal Constitucional por 6 votos contra 5. El hombre había escrito un informe sobre qué condiciones debería tener un Estatuto para ser constitucional. Ahora, con esta recusación de alguien que ya había pensado sobre estatutos y constituciones parece que el estatuto de Cataluña tiene más posibilidades de ser declarado inconstitucional. Lo cual debería querer decir que el informe que redac

La Comunidad de Madrid mide las manifestaciones que ocurren en la comunidad de Madrid, aunque no cree necesario explicar cómo: se limita a dar un número, como si fuera una loteria o una máquina tragaperras. Manifestación del sábado: 1.500.000 personas. Algunos datos sí tenemos. Se habla de 250 autobuses llegados de toda España. Una mente simple podría suponer que es fácil calcular viajeros: 250 autobuses por 60 personas en cada bus da 15.000 personas. 15.000 personas son muchas personas, pero para llegar a 1.500.000 todavía queda. Por eso sería mejor que en autobús hubieran venido algunos más, digamos... 150.000. No es tan difícil: se trata de meter a 10 personas en cada asiento. Nosotros, en el instituto, antes reservábamos una plaza para cada chico, hasta que llegó una familia del PP y metío a sus seis hijos, y a la ecuatoriana, en un solo asiento (y quedó sitio para las fiambreras). Ahora preguntamos la filiación política de los padres antes de hablar con los del ALSA. - Nos pones u

Ibarreche fue denunciado por dialogar con los de Batasuna porque los de Batasuna son una organización ilegal (ya que están compinchados con los de ETA que son un grupo terrorista). A Ibarreche no le gustó nada ser llamado a declarar. Defiende su derecho a dialogar con los de Batasuna, por quién es él y por lo que significa lo que hace. Es el lendakari y dialogar es bueno. Estoy de acuerdo en el primer punto y dudo en el segundo. Él no duda: hay que dialogar con todas las "sensibilidades", porque el diálogo siempre es bueno. Es una opción política clara de un tipo que se presenta a las elecciones. Quien no esté de acuerdo, que no le vote. Sin embargo, el lendakari Ibarreche dice que no contestó a la acusación particular, el Foro de Ermua, porque ese grupo está contra la convivencia. Francamente, no esperaba esa actitud del campeón mundial de Bilbao de dialoguismo ejemplar. Y, teniendo en cuenta que los del foro de Ermua no han matado a nadie ni defiende a ningún asesino, consi

Ayer el loco de la colina entrevistó a Federico. Una entrevista insulsa en la que Federico mostró su rostro más amable. Con eso y con todo, ahí queda este vídeo: Si alguien quiere enviar este vídeo por e-mail, la dirección es: http://www.youtube.com/watch?v=xDn9dpaORaQ PD. Algo debe ir mal en youtube. Yo, al menos, no soy capaz de verlo. Si se pincha dentro del vídeo se accede a la página de youtube y allí sí se ve.