TOLERANCIA CERO

Una de las sensaciones extrañas que tenía cuando era católico, se debía al uso del lenguaje. Cuando estaba en reuniones católicas tenía una incómoda y antinatural sensación de asepsia verbal. Ciertas palabras y expresiones no se decían y su ausencia creaba una atmósfera tan poco natural como la de un quirófano: útil para operar, pero inadecuada para vivir. La extrañeza me vendría, supongo, de que las palabras y expresiones ausentes en ese entorno, eran, para mí, normales en otro.


En mi instituto, como somos progres, se utiliza bastante el lenguaje políticamente correcto. Por ejemplo: no somos “profesores” sino “profesorado”; no son “alumnos” sino “alumnado”. Y no suena extraño que un profesor se refiera a los colegas del resto de España como los del resto del “territorio” (en su descargo, decir que da clases de geografía). A mí todo esto sí se me hace raro. Tan raro que no hablo así, creo.

El lenguaje políticamente correcto es un lenguaje consciente, creado para intentar corregir los valores inconscientes del lenguaje común. Convierte en razonadas acciones cotidianas y, por eso, confiere al discurso un carácter protésico. Parece que se estuviera caminando con muletas. Y a mí, particularmente, me transmite una sensación de quirófano, que me recuerda una época que dejé atrás sin la intención de retornar por otro sitio.

El lenguaje políticamente correcto, en su afán por alejarse de los presupuestos morales o políticos de las expresiones habituales, no deja sólo al descubierto aquellos prejuicios que pretende erradicar, sino que hace visibles los que propone.

“Profesorado” evita nombrar a profesores y profesoras y suspende las diferencias concretas de género, pero nos convierte en una abstracción, tipo el “episcopado” (donde nadie esperaría encontrar diferencia de género alguna). Esas abstracciones son entidades nuevas, que gozan de un valor superior al de las suma de sus partes e independiente de ellas. Como Gregorio Samsa se levantó una mañana convertido en otra cosa, así yo, profesor de a pie para mí mismo, soy “profesorado” para muchos de mis compañeros y formo con ellos una realidad etérea, como el globo que un niño llevara atado a una cuerda. Y ya he dicho “niño” y seguro que he metido la pata.

Hoy me intereso por “tolerancia cero”. Ha desaparecido la intolerancia, que nadie está dispuesto a predicarse. Ser intolerante está demasiado mal. Seremos todos tolerantes.
- ¿Ante todo?
- Sí.
- ¿Y ante lo que nos parezca mal?
- Tolerancia, pero muy poca cantidad.
- ¿Cero?
- Cero.

La expresión “tolerancia cero”, presupone la tolerancia y la cuantifica. Cuando éramos pequeños esto no podía hacerse porque existían los sustantivos abstractos. Ahora el mundo ha mejorado mucho, lo abstracto se ha hecho concreto (y lo concreto abstracto, para compensar), y ya no existe lo negativo, sólo la cantidad cero de lo positivo. La “tolerancia cero” es como el fundido en negro de la tolerancia. Vas quitando tolerancia y te quedas a oscuras. Tan a oscuras como en la intolerancia, pero sabiendo que ha sido por reducción de tolerancia, no por caída en el reverso tenebroso de la intolerancia.

“Tolerancia cero” nos habla de una fragilidad en quien lo dice, incapaz de mirarse en el espejo de su intolerancia. Y presagia injusticias bajo nombres falsos. Anticipo recelos ante expresiones como “igualdad”. Como dice Miguel Ángel Aguilar: atentos.