LA CAUSA DEL ACCIDENTE

El día que Raquel y yo tuvimos la elegancia, que algunos confundirán con la suerte, de salir indemnes de nuestro primer accidente juntos (ella ya había tenido el suyo con dos compañeros de trabajo, pero yo preferí no hacer preguntas y actuar como si aquello no hubiera pasado), los amables ciudadanos que acudieron en nuestro auxilio y que nos ayudaron a salir del coche en el que nos encontrábamos, sorprendidos y felices, pero boca abajo, nos dijeron que habían visto una de nuestras ruedas (la de la foto) corriendo libre de la atadura al coche, que iba detrás.

Cuando llegó la guardia civil, se deshizo la pareja (la suya) y nosotros estuvimos hablando con uno de los agentes, mientras el otro iba a su bola. Nuestro contertulio fue siguiendo con nosotros el rastro de la rueda independentista y quedó convencido de aquella extraña historia. Lo curioso es que el informe lo hacía el otro, que nos entregó un papel muy formal en el que se podía leer que la causa del accidente era el exceso de velocidad. ¿La había? No digo yo que no. ¿Provoca el exceso de velocidad las ansías independentistas de las ruedas? ¿Deja el mismo rastro la frenada de tres ruedas que la de cuatro? En plena resurrección no le di demasiada importancia al formalismo. Sobre todo porque no había más víctima que nuestro propio coche y, quizá, el dueño del taller que me miraba las ruedas con un interés que yo había creído sincero.



Ayer hubo dos accidentes de autobús, con siete muertos. Exceso de velocidad y conducción temeraria en el caso del accidente de Alicante. Puede ser. (Raquel, por ejemplo, ha dejado el autobús y se ha pasado al tren porque no se fiaba del chofer que la llevaba a Oviedo). En el caso del de Asturias, ayer la Cadena Ser lo achacaba también al exceso de velocidad, pero hoy la prensa regional, más sensible, quizá, a los intereses de la poderosa empresa propietaria habla de la nieve, de un adelantamiento, del temporal. Puede ser.

En cualquier caso, el problema es, me parece a mí, el de la búsqueda de la causa. Como si la hubiera y fuera solo una y la pudiéramos encontrar inmediatamente. Como si lo que no pudiera existir fuera precisamente, lo que la misma palabra dice, el accidente. La “causa del accidente”, como “el pensamiento navarro”, es una expresión contradictoria a la que nos sumamos con más necesidad que sentido para echarnos fuera el miedo a que al final no fuera cuestión de elegancia, sino de suerte. De buena suerte. De mala suerte.