SUBSAHARIANO

La raíz de nuestra mala conciencia, lo que no nos podemos perdonar, es haberles llamado “subsaharianos”. Quien inventó “subsahariano”, creyó que había dado con la cuadratura del círculo. Al cargar de geografía el concepto le restó racismo y desigualdad: ni negros, ni miserables, sólo “subsaharianos”. No es una cuestión de política, sólo de distancia. Al usar la palabra “subsahariano”, nos complacíamos de que limitara al sur con el desierto del Sahara, que es un desierto tan grande que lo suponíamos disuasorio. Si eran “subsaharianos”, ni era culpa suya, ni era culpa nuestra, ni les íbamos a ver el pelo. Por eso “subsahariano” fue una palabra tranquilizadora. Ahora, cuando la realidad ha reventado sus costuras, descubrimos que la palabra “subsahariano” es ella misma sublingüística y que, aunque es lo suficientemente larga y absurda como para ser políticamente correcta, deja a la intemperie a los negros muertos de hambre que nos quiere ocultar (al usarla, nos queremos). Pero eso no es lo peor de “subsahariano”. Lo peor de “subsahariano” es que el desierto del Sahara que le queda al sur ha dejado de ser el océano de arena que nos protegía de los negros miserables, para ser el desierto al que les condenamos, nosotros. ¿No es diáfano el futuro al que dirigimos al expulsado “subsahariano”? El mismo Sahara que le pusimos en el nombre para protegernos, es el que se clava en nuestra conciencia cuando les echamos. Si hemos sido tan estúpidos de admitir frases como: “hemos expulsado a un “subsahariano”, no podemos extrañarnos de que nos digan:

“La organización no gubernamental Médicos Sin Fronteras (MSF) ha denunciado la grave situación en la que se encuentra un grupo de inmigrantes subsaharianos “abandonados a su suerte en el desierto del Sáhara por el Ejército marroquí”. (...) De no solucionarse la crisis, morirán”